หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
201
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 201 อิทธิวิธนิทฺเทโส กตม์ อารมณววฏฐาปนนฺติ ฯ อิธ ภิกขุ ปฐวีกสิณ ฌาน สมาปชฺชติ ตโต อาโปกสิเนติ เอว ปฏิปาฏิยา อฏฐสุ กสิเณสุ สตกฺขตตุมปิ
บทความนี้วิเคราะห์หลักการของวิสุทธิมคฺคและอธิบายการปฏิบัติในด้านฌานสมาธิที่เกี่ยวข้องกับ ปฐวีกสิณ และ อาโปกสิณ โดยจะพูดถึงความสำคัญของกสิณและกระบวนการปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้าถึงสภาวะฌานในหลากหลายลักษ
จัณฑาลและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
548
จัณฑาลและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៣ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ
บทความนี้สำรวจคำว่าจัณฑาลภายใต้หลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงที่มาของคำว่า 'จัณฑาล' และความสัมพันธ์ระหว่างบิดามารดาที่มีลูกแตกต่างวรรณะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงจีวรของพระสงฆ์ในศาสนา โดยเฉพาะไตรจีวร
จีวรและความเข้าใจในธรรมะ
549
จีวรและความเข้าใจในธรรมะ
จีวร จุติ ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก
บทความนี้พูดถึงจีวร ซึ่งเป็นผ้าที่ใช้สำหรับนุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุถึงประเภทผ้าต่างๆ ที่เรียกว่า ไตรจีวร รวมถึงอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดทางธรรม เช่น ชีวิตหลังความตาย การเกิด การตาย และกรรม
พระจุขึกเถระ
56
พระจุขึกเถระ
พระจุขึกเถระ นกยูงทั้งหลาย มีหงอนงาม ปีกก็งาม มีสร้อยคอเขียวงาม ปากก็งาม มีเสียงไพเราะ ส่งเสียง รําร้อง รื่นรมย์ใจ อนึ่ง แผ่นดินใหญ่นี้ มีหญ้าเขียวชอุ่ม ดูงาม มีน้ำเอิบอาบทั่วไป ท้องฟ้า ก็มีวลาหก อันง
บทความนี้กล่าวถึงความงดงามของธรรมชาติ เช่น นกยูงที่มีหงอนและปีกสวยงาม พร้อมทั้งบรรยายถึงความสดใสของแผ่นดินที่มีหญ้าเขียวและน้ำเอิบอาบ การมีจิตใจเบิกบานจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเพ่งฌานและบรรลุธรรมส
อิทธิวิธในประโยค 8 ของวิสุทธิมรรค
115
อิทธิวิธในประโยค 8 ของวิสุทธิมรรค
* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 115 ที่จะพึงบรรลุ ปาฐะว่า "โส" นั้น ได้แก่ภิกษุผู้มีการนำจิตมุ่งไป ได้ กระทำแล้วอย่างนั้น บทว่า อเนกวินิต แปลว่าหลายอย่างต่างประการ บทว่า อิทธิวิธ แปลว
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาความสามารถทางจิตใจโดยการเข้าถึงอิทธิวิธ ซึ่งเป็นการสร้างสรรค์ภาพลักษณ์ทางจิตที่สามารถทำให้ภิกษุมีรูปแบบที่หลากหลายได้ อธิบายถึงวิธีการและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
179
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 179 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส วิภาวิโต โหติ ฯ เอว์ วัตถุกามกิเลสกามวิเวกวจนโตเยว จ เอเตส์ ปฐเมน สงฺกิเลสวัตถุปปหาน ทุติเยน สงฺกิเลส ปหาน ปฐเมน โ
บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค การวิเคราะห์กิเลสและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ก่อให้เกิดกิเลสและการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
221
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 221 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 221 อาจริเยน วุตต์ ฯ อาจริเยน ปน กิมตถ์ มนสิกสฺวา ปญฺจ- วิญญาณสูติอาทิ วุตฺตนฺติ ปุจน์ สนธายาห
เนื้อหาในหน้าที่ 221 จะกล่าวถึงหลักการและเทคนิคในการเข้าใจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายถึงการใช้ปัญญาในการวิเคราะห์จิตและการจัดการกับอารมณ์ เช่น อุเบกขาเหมือนในการจัดการทุกข์และสุข พร้อมทั้งการเข้าถึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
187
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 187 อาทิ เยส์ อสกุกจุจสงฺขารสมุมสนวตฺตกรุณาทีน ตานิ อสกุกจจ ทาน....สวนาทีนี้ ฯ ปริตฺตธมฺเมติ อ
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาพร้อมกับการโยชนาในด้านต่างๆ การวิเคราะห์ประจักษ์ฐานของอภิธมฺมและการเข้าใจในปรากฏการณ์เชิงจิตวิทยา รวมถึงกาลเวลาที่มีผลต่อการรับรู้และการเติบโตทางสมา
พระศาสดาและภิกษุในพุทธศาสนา
131
พระศาสดาและภิกษุในพุทธศาสนา
ประโยค- คำฉัตรพระฐิมปทถูกต้อง ยกศพห่อเปล ภาค 2 หน้าที่ 131 ออกไปแล้ว คณุฑวา ไปแล้ว สนฌิฏิก สูสำนัก สุตของพระ ศาสดา อนุโมทนตามลำดับ คณุฑวา ถวายบังคมแล้ว นิสิทธีสุด นั่งแล้ว เอากุฑติ คณะสงฆ์หนึ่ง ๆ ออก
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ รวมถึงการสอนและคำสั่งสอนในพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการยกคำผู้พระองค์ในสมัยนั้น โดยมีการเน้นย้ำเรื่องการมีเมตตาและความสำรวมในคำพูดและการ
ความเข้าใจเกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
562
ความเข้าใจเกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ
เนื้อหาเกี่ยวกับจัณฑาล ซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะ โดยอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงจีวรสามผืนที่พระใช้ และแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ เช่น การเจริญกรรมดี เครื่องตื่นอยู่ และกา
คำอธิบายศาสตร์และบุคคลในพระพุทธศาสนา
544
คำอธิบายศาสตร์และบุคคลในพระพุทธศาสนา
จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหน
จัณฑาล หมายถึง ลูกต่างวรรณะที่เกิดจากการรวมตัวระหว่างศูทรและพราหมณ์ จีวรในพระพุทธศาสนาประกอบด้วยสามผืน ได้แก่ สังฆาฏิ อุตราสงค์ และอันตรวาสก โดยมีหลักการของกรรมที่ส่งผลต่อภพหลังและการรักษาความเพียรในศ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
357
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 357 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 357 โลกุตตราน วโส จตุ...วโส ฯ เอเกน อูนา สฏฐิ เอกูนสฏฐิ เอกูนสฏฐิ ปริมาณ เยส ตานิ เอกูนสฏฐิปริมาณ
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการศึกษาเกี่ยวกับการจัดการปริมาณในแนวทางของจิตตามหลักอภิธรรม โดยนำเสนอการเรียบเรียงข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะของจิต และส่วนประสมของเหตุและผลในการพิจารณา นอกจากนี้ยังม
บาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
26
บาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
က ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 24 ที่ ๒ ในวรรคของตน และพยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ 4 ใน วรรคของตน เช่น ปริ=ขย์ เป็น ปริกฺขย์, อนุ=ฉวิโก เป็น อนุจฉวิโก อธิฐาน เป็น อธิฏฐ
เอกสารนี้อธิบายหลักเกณฑ์และวิธีการของไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในเรื่องของสมัญญาภิธานและสนธิ รวมถึงการใช้พยัญชนะและสระในคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจการใช้งานภาษาอย่างถูกต้อง โดยตัวอย่าง ได้แก่ การสนธิในคำที่เกี่
การศึกษาเรื่องสีลานุสสติและจาคานุสสติในพระพุทธศาสนา
285
การศึกษาเรื่องสีลานุสสติและจาคานุสสติในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 285 ฉอนุสสตินิทฺเทโส คุณานุสสรณาธิมุตฺตตาย วา อปปน อปปตวา อุปจารปฺปตฺตเมว ฌาน โหติ ฯ ตเทต์ สีลคุณานุสสรณวเสน อุปฺปนฺนตฺตา สีลา- นุสสติจฺ
บทความนี้เสนอแนวทางการศึกษาและสำรวจเกี่ยวกับสีลานุสสติและจาคานุสสติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเตือนสติและการจดจำข้อธรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่อพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในชีวิตประจำวัน ผู้ที่ปฏิบ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
287
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 287 ฉอนุสสตินิทฺเทโส วเสน รโตติ โวสสคครโต ๆ ยางโยโคติ ย ย ปเร ยาจนติ ตสฺส ตสฺส ทานโต ยาจนโยโคติ อตฺโถ ๆ ยาชิโยโคติปิ ปาโฐ ฯ ยชนสงขาเตน ย
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคุณลักษณะและรายละเอียดของการฝึกจาคานุสสติ ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสงบในจิตใจและการเข้าถึงสมาธิ โดยยกตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างการจาคานุสสรและการเกิดขึ้นของอารมณ์แบบต่างๆ และการฝึกฝนท
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - เนื้อหาและแนวคิด
649
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - เนื้อหาและแนวคิด
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 647 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 647 อภิญญาภาว์ ปาปุณาติ อภิญญาภาวปุปตต์ ย์ ฌาน ๆ ปนสาโท วิเสสตฺโถ ๆ นตฺถิ วิปาโก ยสฺส ต์ อวิป
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแบ่งประเภทของอภิญญา โดยการชี้ให้เห็นการมีและไม่มีการตอบสนองในแต่ละหลักธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น ฎีกา ซึ่งจะทำให้เราเข้าใ
การปฏิบัติในสมาธิและวิปัสสนา
365
การปฏิบัติในสมาธิและวิปัสสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 365 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทเทโส หิ ปฏฐาเน มหาปกรเณ อนาคามิโนว นิโรธา วุฏฐาน สนธาย วุตฺตนฺติ ฯ กตุถ สมาปชฺชนฺติ ฯ ปญฺจโวการภเวฯ กสมา ฯ อนุปุ
บทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิโรธและการวิเคราะห์สมาธิที่เกิดขึ้น. โดยมีการอธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลในด้านการตั้งใจในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพาน. อธิบายถึงสถานะของผู้ปฏิบัติเมื่อถึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
445
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 445 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 445 ทนุธาภิญญา ฯ ขิปติ ขย์ กโรติ ขิปปา ๆ ขิป จรณ" กาเล วตฺตมานาตีเต วาทโชติ ปปัจจโย ฯ ขิปปา จ สา
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการปฏิบัติธรรม สอนให้เข้าใจและปฏิบัติให้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
447
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 447 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 447 นวกาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ นวกาติ ลิงคตฺโถ ๆ อิตติ เอวนติ ปทสฺส สรูป์ ฯ เอว....เภทนฺติ สงฺคณฺหาที
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งอธิบายถึงความหมายตามตำรา โดยเฉพาะบริบทของปัญญาและฌานที่มีการกำหนดไว้ในบทที่ 447 ของหนังสือ นับเป็นคำอธิบายที่สำคัญในการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การวิเคราะห์และการตีความ
449
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การวิเคราะห์และการตีความ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 449 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 449 อิเม ธมฺมา อพฺยากตาติ" เอวํ กุสล อุททิสิตวา ตทนนุตร์ มหคฺคตวิปาก วิภตฺตนฺติ อธิปปาโย ฯ [๓๑๕]
เนื้อหาในหน้าที่ 449 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เสนอการวิเคราะห์แนวทางการปฏิบัติทางจิตใจ โดยเน้นที่การทำความเข้าใจสภาวะของจิตและกรอบการพิจารณาทางอภิธรรม การอธิบายถึงคุณสมบัติของฌานที่มีความสำคัญใ